①信長が京都へ上洛した1568年
②信長が将軍足利追放し室町幕府が滅亡した1573年
③秀吉が天下を統一した1590年
④家康が将軍になった1603年
⑤家康が豊臣家を滅亡させた1615年

応仁の乱によって将軍の権威は地に落ち、京都は殺戮と略奪の修羅場となってきました。だらしない幕府の政治のツケが地方に飛び火していったのです。世の中は乱れまくり、地方では家来が主人を討ち、子が親を討つなど下剋上の風習が出始めてきたのです。野党や一揆・反乱も流行り、

全ては自分の腕のみが頼りとなってくる時代の到来です。農民だろうがなんだろうが、自分の実力のみで富と権力を得られる時代に。幕府の権威をたてに偉そうにしてきた守護大名は、時代の波に乗り遅れ没落していきました。そして実力のある大名は近隣を攻め、領地を拡大し勢力を広げていくのです

。勝つためには手段を選ばない時代の到来。それが戦国時代なのです。大名は、争いで頑張った武将に恩賞（ご褒美）として土地を与えなければならないので、恩賞がなくなると、新しい土地が必要になる。で、新たな土地を得るために合戦！そしてまた恩賞という悪循環が続いたのが戦国時代です。



戦国時代の基礎知識 


下剋上（げこくじょう）とは

下剋上とは下の者が上になって、権力を奪い取るというもの。古代律令制の社会では、天皇から貰う官位によって人間の価値が決められており、下の人間が上の人間をやっつけるなど許されない行為でした。ですが「下剋上」という言葉自体は鎌倉時代から使われており、武士の時代とともに「力のある者が上にいく」という風習は出始めていたのです。

そして下剋上現象が決定的となったのが、この戦国時代なのです。応仁の乱以後、力のある者が台頭してきました。それまではお偉いさん（公家）が荘園を持っており、実体のない権威をふりかざしていました。そこへ実力のある武士が横領・強奪を始めたのです。

権力だけを持っていて武力のない公家連中はされるがまま。下剋上という言葉は落ちぶれていく公家の怨恨こもった言葉なのです。最高の下剋上を成し遂げたのは、農民から天下人となった豊臣秀吉です。


守護大名と戦国大名の違いは 

「守護大名」や「戦国大名」という言葉は、第二次世界大戦後に定まったものです。守護の没落と新しい勢力をわかりやすく区別するためにつけたれたのです。「守護」は鎌倉幕府からありましたが、その頃はたいした権力を持っていませんでした。幕府によって「そこの地方をおまかせしますよ」という、一応は一国のボスとなっていたのです。

それが南北朝・室町時代にかけ守護の力がつきはじめ、今で言う「知事」レベルにまでなってきました。そして地域の武士達を家臣とし、リーダーになっていき「地方のボス」となっていったのです。「戦国大名」というのは、自分の実力によりのし上がってきた人の事をいいます。

北条早雲や斉藤道三などがいい例です。守護大名の中でも武田信玄や島津義久のように守護大名から戦国大名へ脱皮した例もあります。ですが、守護大名から戦国大名になる過程は簡単なものではありませんでした。

実力がものを言う時代になってきたので、弱い「守護」つまり｢主君」には誰もつきたくない。そのため有力な家臣が下克上を起こすケースもありました。戦国大名は「幕府」の権威をまったく頼らず、独自の力のみでのし上がってきたのです。


戦国大名にとって「天下」とは 

戦国時代の大名にとって「天下」とは、京に上がって自分の家紋の旗を挙げることが目標でした。この頃の天皇ははっきりいって超貧乏！応仁の乱によって京都は荒廃しており、建物の修繕費などでオカネが全然ありませんでした。もちろん幕府もね。

天皇は「神」みたいな存在で、政治のことは全て幕府頼み。天皇の仕事は官位を授けたり、改暦（年号を変えること）などでした。天皇というのは「神」みたいなものと崇められ、桓武天皇以来ずーっと京都を都としていたので、その天皇のお膝元である「京都」を制した者が天下を取れるというわけです。

実力はないけど「天皇」はエライ！ 実力もなく、ただ名前だけの天皇でしたが、それでも武将にとっては「天皇」というだけで敬うべき存在でした。「天皇」は腐ってようがなんだろうが「天皇」なのです。皇居の修理を依頼されるなんて、大名にとってめちゃくちゃ名誉なことで、みんな大喜び。

さらに天皇から「官位」をもらうってのは、とってもすごいこと！！戦国大名にとっては官位を授かるということは、まわりの大名に｢オレは天皇に認められているんだぞ！」と超自慢できることでした。また領地拡大や、領地支配にも影響を与えるのです。「うちの殿様は天皇から官位を授かるくらい素晴らしいヒト」というカリスマが出てくるのです。


戦国武将の教育カリキュラム

力の支配する乱世を勝ち抜くには、武芸はもちろんでしたが、何も知らないと馬鹿にされるので学問や教養も大事でした。馬鹿なヤツがお家の大将になったら、お家滅亡となってしまう時代だったため、戦国武将たちは「家を守るため」に、自分の息子を「将になる器」に育てるべく、熱心に教育したのです。武士の息子は「寺」に入れられ僧侶に勉強を教えられました。

一般的な教育カリキュラムは

8歳くらいまで・・・遊びながら協調性を身につけさせる。家臣の子供達と交わり、集団の中で社交性を身につけさせる。シツケはめちゃくちゃ厳しい

10歳～13歳・・・「読み・書き」を教える。下級武士や庶民の子はココどまり。エリートコースになると次に続く

13歳・・・本格的に時間割を組まれ勉強！読書・手習い・経文を読むなど。毎朝6時に起きて決められた勉強をし、終わるのは夜の11時ごろ。読書は般若心経など。

14歳・・・本格的な漢字勉強。武将としての兵書も教わる。和歌にも取り組む。

15歳・・・さらに難しい漢字勉強！またこの頃から初陣に出るようになる。


戦国大名の「城」は 

日本において｢城」は約4万作られました。その中のほとんどが戦国時代に作られたものです。城は軍事拠点となり、攻めにくく守りやすいでなければいけませんでした。「城作るぞー！」と決めたら、まず築城目的にあった土地を探します。お次は「設計」そして「工事」となります。

城の中身はというと・・・

本丸・・・城の中心部。城主の部屋もここにあります。お客さんと対面する部屋もここ。

二の丸・・・本丸を囲む建物。藩の役所や武器の倉庫がありました。

三の丸・・・重臣の屋敷。お蔵。馬小屋などがあります。

西の丸・・・城主が隠居した後に住むところ。本丸の西におくため「西の丸」

戦国時代の築城名人として有名なのは藤堂高虎。他にも太田道灌（どうかん）・加藤清正・松永久秀などがいます。名城と呼ばれているのは安土城（織田信長）江戸城（徳川家康）大阪城（豊臣秀吉）。他にも聚楽第・姫路城・熊本城・名古屋城などなど。ちなみに武田信玄は「城」を一つも作りませんでした。そのため「お館様」と呼ばれていました。 


戦国大名の家紋 

家紋は、昔からあったそうですが、代々受け継がれるようになったのは平安時代の末期からです。お偉いさんたち（京都の公家・マロども）が、自分の牛車や洋服に好みの文様をつけたのが始まりだそうです。そして公家達の中で流行し、「人とは違うかっこいいモノを！」と、お偉いさんたちが美意識バリバリの家紋を作ったのです。

最初武士には家紋がなかったんだけど、敵味方を区別するためにとりあえず簡単な旗を造りました。それが次第に「一族の名誉をあらわすんだから、素敵なデザインにしなきゃ！」というものになってきて、戦国時代に完璧な家紋ができるようになってきたのです。

ちなみに皇室の紋は「桐紋」桐には鳳凰が宿るということで、古くから上流貴族に人気がありました。これが皇室紋として正式に用いられるようになったのは鎌倉時代の末期です。武士として初めて天皇から「桐紋」を賜ったのは足利尊氏でした。この時「菊紋」も一緒に使うことを許可されました。

天皇から「紋」を賜るということは最高の名誉で、尊氏は拝領したこの紋を自分の一門である新田・今川・一色・斯波・細川・畠山などに与えました。ちなみに信長も後に足利将軍から「桐紋」を貰ってます。秀吉も「桐紋」をゲットしましたが、友好関係を深めるため色んな人にプレゼントしちゃったため「桐紋」の価値がガタ落ちし、のちに「むやみにばらまくな！」と、禁令を出すほどになりました。


戦国大名の家訓 

家訓とは、自分の「家」のプライベートな部分を決めたものです。自分の「国」の法律みたいなものは「家法」です。戦国時代を生きた武将達が、自分の経験から得た知識や反省・要望などをまとめ、のちの子孫や家臣に守るように残した教えのようなものです。家訓にはその人の人生観や道徳観など、色んな思いが溢れています。

ユニークなものをあげると・・・

武田信玄・・・戦場で死にたくないと思うな。そう思うと逆に死ぬぞ！

織田信長・・・何事も信長の言うとおりにしろ。信長の後姿も大事にしろ！信長に足を向けるな！

徳川家康・・・贅沢をするな。得意なことはやらなくていい。苦手なものを努力しろ。人を憎むな。敵を作るな。うがいした後の水は飲め。

上杉謙信・・・すべて「心に～」から始まる16項目で、「心に曇りなきときは心は静かなり」「心におごりなきときは人を敬う」などなど

北条早雲・・・他人の意見をよく聞け。ウソを言うな。具合が悪くても髪の毛をきちんとしろ。朝は4時起き・夜は8時に寝ろ

吉川元春・・・流行ファッションは禁止。奥さんを大事にしなさい。妻は夫の勝手によって離婚されたら慰謝料は好き案だけ貰いなさい。

黒田如水・・・茶碗を大事にしなさい。茶碗はきちんと洗いなさい

六角家・・・不倫をした妻は相手とともに殺せ！

今川義元・・・喧嘩両成敗である。子供のけんかには関わるな。

蒲生家・・・親戚が貧乏になったら自分の財産をちょっと与えろ。

鍋島家・・・占いに頼るな

とまぁ、いろんな家訓があります。ちなみに豊臣秀吉は「家訓」を残していません。


家臣団の組織作り 

戦国時代の家臣団はざっと４つに分けられます。

一門（いちもん）・・・大名と血縁関係にある上級家臣

譜代（ふだい）・・・一門より血縁関係が薄い人や、古くからずっと家臣として服従していた人たち。

外様（とざま）・・・合戦した時に服従した相手側の人で、大名にとって一番やっかいだった人たち。

直臣（じきしん）・・・直接主君に属している家臣。大名の親衛隊みたいなもの。

武士というのは、鎌倉幕府依頼から「御恩」と「奉公」をモットーとしてきました。

戦国時代も大名は領地を確保してあげるから、その代わり戦えよ！というのはありました。ですが、戦国時代は鎌倉時代よりもっと複雑に各地で大名が名乗りをあげていた時代。裏切り・寝返りなど日常茶飯事。そのため大名も「結束」を高めるために苦労しました。婚姻関係を結んだり、名前を一字あげたりと、家臣団をまとめるために必死だったのです。


この時代の「同盟」とは？ 

戦国時代はまわりは敵だらけ。そこで他の国と「とりあえず共同戦線はっときましょう」と行われたのが「同盟」です。お互いの領地を侵略するのをやめましょうね！というものや、攻めるのも守るのも共に協力してやっていきましょう！という結びつきの強いものなど、色々とありました。「同盟」を組んだとはいっても、裏切りはつきもの。

同盟相手の国の分が悪くなってくると、さっさと破棄するパターンも沢山ありました。で、「同盟」の保障として娘を相手の国に嫁がせたり、自分の子を人質に出したりしました。いわば「担保」です。「担保」を送り込もうが生き残りゲームに勝ち残るためには「裏切り」はあります。

1人の命より「家｣の方が大事でしたから。裏切りが発覚すると、「担保」は見せしめとして、無残な方法で殺されてしまうのです。人質として有名なのが徳川家康。信長も浅井長政と同盟を組むときに、取って置きの切り札「お市の方」を嫁がせました。家康も同盟の証に長男を信長の娘を結婚させてます。


戦国時代の食事は？ 

「腹が減っては戦ができぬ」を地でいってたこの時代。主食は今のような白いお米ではなく「赤米」や「黒米」でした。「白いお米」は公家や大名クラスしか口にすることのできない超高級品。農民クラスになると「赤米」なんかもご馳走でした。戦国武将の食事タイムは1日2回。朝と夕方で、量にすると1人1日５合食べてました。

おかずは野菜の煮物や海苔・梅干・お漬物などなど。ご馳走というと、魚や鳥が出てきました。味噌汁もありました。だけど大豆ではなく糠味噌汁。大豆味噌汁は貴重品でした。


食事のマナーは？ 

戦国時代は食事の作法がこと細かくありました。まずお客さんの家でお酒を出された時、全然飲まないというのはマナー違反。また高価な魚が出た場合、真っ先に手をつけないこと。食べたいのを我慢して、1･2回ちょこちょこっと箸をつけるだけ。また主人より先に食べ終わるのはNGでした。


戦国大名のお食事スタイル 

織田信長・・・早食いの信長が大好きなのは湯漬け♪今で言うお茶漬けです。また味は辛めのが好きでした。

徳川家康・・・美食・暴飲・暴食が嫌い。健康志向だったので麦飯・焼味噌を食べてました。

上杉謙信・・・モト坊さんだけあって粗食。食事は一汁一菜でしたが、合戦前だけはありったけの食材で家臣らに大盤振る舞いしました。またすごいお酒好き。毎日ドンブリでお酒を飲んでました。酒の肴は梅干。

伊達政宗・・・料理に対する考え方はプロ並み。粗食でもさりげない置き方とかにこだわりました。

豊臣秀吉・・・珍味大好き！豪華な食事大好き！の秀吉でしたが、ふだんは麦飯が好きだったらしい。

北条早雲・・・88歳まで生きた早雲は、老人になっても歯も抜けないくらい超健康。そんな早雲の食生活は旬の山菜をたんまり入れた味噌汁。梅干も毎日欠かしませんでした。

斉藤道三・・・モト油売りだけあって、油を使った料理をよく口にしてました。
 
 
 
戦国時代のトレンディ「茶の湯」 

武将達はストレスたまりまくり。そんなストレスを癒し空間で静かな精神状態になりましょーということで「茶道」がブームに。そして度々上流階級では茶会が行われるように。ですが、茶会は密談するのに絶好の場だったのです。なんせ密室に数人しかいないのだから、漏らしたくない話をするのに最高の場でした。

そのため「茶の湯」は、いつしか戦国武将たちになくてはならないモノとなっていくのです。さらに茶をたしなむというのは上流階級だけができること。茶の湯は武将達のスティタスシンボルとなっていったのです。ちなみに茶器コレクターで有名なのは織田信長。茶室で有名なのは、秀吉の黄金の茶室。名器好きなのは松永久秀でした。


セレブの基本「和歌」 

馬鹿じゃ大将にはなれないこの時代、「教養部門」で大事だったのが茶の湯と和歌でした。和歌は傷ついた心を慰めたりしてくれるものだったそうです。その教養の発表の場は「連歌」連歌とは、数人の武士が一列に座って順番に歌を詠むもので、前の人が詠んだ歌を次の人が受けて詠むというもの。

合戦の前によくやったそうで、連帯感を保つために連歌は大事なイベントとして行われました。だけどセンスのない武将もいたので、代わりに主君に代わって歌を詠むという商売も出てきました。ちなみに和歌のセンスが一番あったのは、戦国時代のインテリ男・細川幽斎だそうです。


お手紙について 

この頃の通信手段は「手紙」しかありませんでした。相手に意志を伝える唯一の通信手段だったため、数多くの手紙が残されています。笑えるものや感動するものなど、沢山ありますので、のちほどチョコチョコと紹介してます。
 
馬は今の高級車！？ 

この時代、馬を持っているということは武士の中でもある程度の階級であるということを示すスティタスシンボルでした。馬は戦国武士の宝だったのです。が、この頃の馬は「ポニー」よくテレビではサラブレッドにまたがり、颯爽と走るシーンがありますが、アレは違います。何度もいいますが実際は「ポニー」です（笑）

武田の騎馬隊で知られる武田軍の馬が発見されたましたが、馬の高さは120cmしかありませんでした。ちなみに幕末、外国人が日本人の乗っている馬を見て「日本人は馬のようなものに乗っている」と言ったそうです。ということは、武田の騎馬隊の活躍とかはどうなの？？？ということになってしまいますが、実際は馬から降りて戦ったのではないかと言われています。だけどそれじゃあロマンがないので細かいコトにこだわらず定説どおりかたらせてもらいます！


戦国大名のファッション 

普段着としての基本ファッションは小袖・肩衣・袴でした。小袖は今で言う「シャツ」で、もともとは上流階級の下着。肩衣は「ベスト」みたいな感じ。これがのちに裃になります。袴は「ズボン」です。馬に乗るため裾は絞ってるあるのが多かった。身分の違いがわかるのは「素材」当時は麻がほとんどでしたが、お金持ちは木綿や絹を着ていました。

この頃は「お茶」が流行しまくってたので、流行色は「茶色」でした。ちなみに男性は袴の下にふんどしでしたが、女性はノーパン・ノーブラでした。また有名なファッションは「信長うつけファッション」ホスト並みにゴージャスだったのは伊達政宗。「伊達男」という言葉ができるくらいですから。


武将達の信仰心 

エリート武将の多くは、幼い頃にお寺で教育を受けていたので、自然に仏教と関わっていました。また常に死と隣り合わせの時代だったので、神仏にすがり心の安定を求めていました。さらに｢死後の世界」とか「因果」を信じていたので、少しでも罪の意識をやわらげるために、熱心に信仰を行っていました。

そんな武将の中で異色なのが織田信長。まったく神仏を信じずにいました。信じるどころか、大嫌いだったのが松永久秀。特にキリシタンは大嫌いでした。人一倍信仰心が強かったのは上杉謙信。「生涯不犯」を貫き、結婚もしなかった。また仏教以外にも熱心な「キリスト教信者」もいました。「仏教では戦乱の世は救えん！デウスなら救える！」と大友宗麟などのキリシタン大名が多くでました。


戦国大名の初陣 

武士の子が初めて戦に出ることを「初陣（ういじん）」といいます。年齢は決まってはいませんでしたが、だいたい元服してからなので１４才くらいからが多かったようです。大将クラスの息子の初陣となると、重臣らが時期や戦場を十分に吟味して選びます。というのも、初陣から負け戦となった場合、ずっと笑いものとされてしまうので、絶対に勝つ！という戦を初陣にしました。大将クラスの息子の初陣は「勝負に行く」のではなく、一種の儀式のようなものだったのです。


出陣前のルール 

戦国大名にとって「合戦」は生きる死ぬかの大勝負。さまざまな縁起担ぎやルールがありました。まず最初に出陣日などを「おみくじ」によって決めました。また軍師が占いによって決めるなど、さまざまなパターンがありました。そして「いざ！出陣」となった時に欠かせないのが「三献（さんこん）の儀式」

3つ重ねた盃を置き、その盃の中には打鮑（うちあわび）勝栗（かちくり）昆布が載せられており、その間に置かれた盃に酒をそそぎ、主君が飲み干すというセレモニー。この３つには「打つ！勝つ！喜ぶ！」の意味が込められていました。ちなみに、この３つは消化が悪いため、ちょっと口にするだけ。大将が下痢ピーになったらカッコ悪いもんね。で、盃を飲み干すと、主君が「えい、えい」といい、家臣らが大きな声で「おう！」といいます。

ちなみにこの「えいえいおう！」は勝ち戦の後にも言います。これを「勝鬨（かちどき）」といいます。また合戦前は絶対に「女性」と関わるのはNGでした。これは後ほど詳しく書いてますが、当時女性は「汚らわしいモノ」だったのです。


みんなすがった合戦の「軍神（いくさがみ）」とは？ 

武将らは合戦に行く前にすがる「軍神（いくさがみ）」がいました。実在していたとされる「人」としてスサノオノミコト・神功皇后・ヤマトタケルノミコト・坂上田村麻呂などが「軍神」であったり、仏教の教えから「軍神」となった不動明王・摩利支天（まりしてん）・弁財天・鬼子母神・大威徳（だいいとく）明王などがいました。

軍神についてちょこっと説明すると

摩利支天・・・インドの月や陽炎を支配している神様。武田信玄が信仰していました。

弁財天・・・日本では福徳の神様として尊敬され、七福神の1人とされました。

不動明王・・・如来が民衆を救うため、怒った姿で現れる時の仮の姿だそうです。

大威徳明王・・・毒蛇や悪龍を倒す明王で、手に剣を持っている姿のため軍神として尊敬されていました。

スサノオノミコト・・・日本神話の人で、ヤマタノオロチを退治した人

ヤマトタケルノミコト・・・熊襲（くまそ）討伐で活躍した人。

坂上田村麻呂・・・蝦夷討伐で活躍した人

神功皇后・・・日本のジャンヌ・ダルク（？）。女性でありながら自ら軍船を率いて新羅を討伐した人。 


戦国武将の率いた兵はどんな兵？ 

「合戦」というと、立派な鎧を着た多くの兵が戦うところをイメージしますが、実際は？？？でした。というのも、兵のほとんどが自分の領地の農民だったからです。合戦が始まると領内には文書が出回ります。そこには「15歳から70歳の男児は全て出陣すること」とあり、とりあえず武士らしくしてこいとつけたしてありました。

そのため農民らはとりあえずスタイルで合戦に挑むのです。合戦で死んだ人のうち本当の武士は1割程度で、あとは防備もままならない農民がほとんどだったのです。もっとも農民の中にも「ここで手柄をたてて家臣にしてもらうぞ！」と張り切ってる人もいました。ですが合戦となると飛び道具や刀を持って華々しく活躍する武将とは裏腹に、丸腰状態の農民は殺されまくったのです。


合戦の時の食事は？ 

普段は粗食な武将でも、合戦になると話は違います。気持ちを高め、勝利をおさめるために大将は兵士たちにたらふく食べ物を与えました。普段あまり食べることの出来ない「米」も食べさせてもらえたし、雉料理なんかも出てみんな大喜びでした。こうして合戦前はスタミナ補給＆栄養補給をバッチリとって、備えるわけです。

合戦に入ると夢のようなご馳走生活とはおさらば。生きるか死ぬかの場となるのです。「干飯（ほしいい）」という、白米を水で洗って粘りをとって乾燥させたものを配られました。干飯は合戦中でもぽりぽりと食べれるし、水を入れればふやけるし（インスタント食品みたい）、おなかを満たすのにバッチリでした。

また塩分補給のため｢味噌」を紙に包んで携帯していました。こうしてとりあえず3日間くらいは生きれるくらいの食料「腰兵糧」を持たされ、兵は戦うのです。


「陣形」ってなに？ 

「陣形」とは、中国の名軍師「諸葛孔明」が造ったものと言われています。さまざまな陣形がありますが、有名なのは平安時代中期の学者が紹介した「八陣の法」です。

魚鱗の陣・・・敵陣に対して「へ」の形で布陣するもの

雁行の陣・・・雁の飛ぶ様子に似ていることからつけられた名前で、斜めに布陣する陣形

その他にも「長蛇」鶴翼」「方円」などなどがあります。
 

合戦でヒーローに！「一番槍」「一番首」になるには 

合戦においては「一番槍」「一番首」が最も名誉なことでした。一番槍というのは、最初に敵と槍を合わせた者を言います。勝敗は関係なく一番に向かった勇気を賞賛したものです。戦国時代も中期となると、一番槍をあらかじめ決める場合もありました。一番首は、最初に討ち取った首です。これら「一番槍」「一番首」になるということは武士にとって最高の名誉でした。


武士の「死」の美学 

武士達は常に死と隣り合わせでした。そして武士達が必死で守り抜こうとしていたのは「家」でした。武士達はとにかく自分の死をプラスにしながら死ぬことを望んだのです。自分が名誉ある死を遂げるということは、「家」の存続に関わってくるからです。武士にとって「捕虜」は最大の屈辱でした。

捕虜になるくらいなら自害をする。つまり潔く死ぬというのが美学だったのです。潔く死ねば、主君に褒め称えられ自分の息子やその一族は安泰なため、武士達は華々しい死に方を望みました。戦場では潔い・華々しい死に様を見せ、自分の名を後世に残し、「家」を存続さえることが戦国武将たちに「死のパフォーマンス」させることとなったのです。


首実検とは？ 

首実検とは、戦いで勝ったチームの大名が行うものです。首を並べ、討ち取った首の数や有名な武将を討ち取った者に褒美が出るという、武士達にとってはめちゃくちゃドキドキする場でした。討ち取られた首は女性が首を洗い、化粧をほどこしました。

石田光成の家臣であった山田去暦（きょれき）の娘に「おあむ」という20前後の女性が残した「おあむ物語」に、戦国時代の女性の様子が書かれています。おあむはこの時、父が関ヶ原の戦いで三成側につき、大垣城に籠城していました。おあむによると、城の中で敵の首を洗い、髪の毛を整え顔に白粉をし、お歯黒を塗ったりしていました。「生首は怖くはなかったけど、血なまぐさい部屋に寝起きしたのは気持ち悪かった」と言っています。

首実検の終わった首は晒されたり、捨てられたりしました。名高い武将の首は丁重い葬られたり、敵方へ送り返されたりもしていました。戦国時代末期になると、首を持ちながら歩くのが大変になってきたので、首の代わりに耳や鼻を削いで倒した相手の数を競うようになってきました。


野戦・城攻め・籠城って？ 

この時代の戦い方は城を舞台としたものと、野戦があります。野戦では、野原が舞台となったり「○○原の戦い」など、河原が舞台となったりしました。城を舞台としたものは、守る側は「籠城戦」で、攻める側からは「攻城戦」となります。城の攻防戦は時間がかかり、激しい戦いになっていました。

一番ノーマルな攻め方は「力攻め」で、力任せにガンガン攻めるというもの。ですが守る方も必死なので、城内から鉄砲や弓をバンバン撃ったりしたので、犠牲も多くなりました。時間がかかるけど「兵糧攻め」も多く行われました。城外から運ぶ食べ物を一切遮断するというもので、豊臣秀吉が得意としていた戦法です。また水攻めといい、城の周りの地形を考え川をせき止め水浸しにするという作戦もありました。


戦国時代のオカネ 

大名達の財源は「年貢米」です。大名は領地から取れるお米が財源でした。そのため米が沢山取れるいい領地は大人気。他国を侵略して、たくさん米がとれる領地をゲットするというのも重要なことだったのです。他には特産物で利益を得るというのもありました。

またこの時代は日本史上空前のゴールドラッシュ。金山・銀山開発もすごいものでした。武田信玄の領地は、米の生産量が少なかったため鉱山開発がすごい進んでました。 


女難の時代・・・戦国時代の女性はどうなの？ 

はっきりいってこの時代、女性として生まれたら最悪でした。身分の高い女性は「政略」の駒に使われ、自分の意志はまるでなし。ちなみに「美」とは「顔を白く塗れば塗るほど美しい」というもので、白粉を重ねまくっていました。結婚した時は「お歯黒」を塗っていました。

ルイス･フロイスは「ヨーロッパでは歯を白くするために努力しているのに、日本女性は黒く染めていておかしい。肌も真っ白で恐ろしい」と言ってました。身分の低い女性も、男性の庇護のもと暮らしてました。それでも35種類の職業があって、酒造・餅売・機織などほとんどが販売業でした。

楽しみは遊山。神社に行ったりして息抜きをしていたのです。ちなみに合戦が始まる！！となると、もう最悪。定められた本陣周辺の農民達は、まっさきに自分の女房と娘を隠しました。隠し場所が見つかってしまうと、女性達は本陣まで連れて来られて無理やり夜伽の相手をさせられてしまうのです。

この時、美人であれば武将クラスがお相手。どうでもいいような女性は、雑兵相手となりその辺の原っぱで無理やりレイプされてしまうのです。舌を噛んで自殺する女性や、罵ったために「オレ様の誇りが傷ついたぞ！」と言って斬られる女性も多数。女性に「人権」など一切なし。女性にとって最悪となる女難の時代だったのです。


24時間重労働　小姓の役目

戦国時代の武将は身の回りのことを女性にやらせずに「小姓」を置き、すべてやらせました。小姓は24時間重労働。食事・掃除・お出かけのお供すべてをやり、もちろん戦いにもついていき、セックスの相手をしたのであります。なので小姓には機転がきく主人好みの美少年が選ばれ、美少年であればあるほど武将にとってスティタスになりました。

主人に合わせて肛門を広げておくとか、おならの原因になるイモ類は食べないとか、すごい大変でした。小姓の期間は14歳～18歳くらいまでで、常にメンバーチェンジが行われていました。小姓の間一流の武将になるべくノウハウを主人から盗み、また忠誠心も養われていくので小姓上がりは有力な家臣となっていくのでした。

ちなみに、信長の一番のお気に入りの小姓は「森蘭丸」また若い頃、前田利家も信長とは男色関係。エピソードとして、信長が安土城完成パーティを開いた時に末席にいた利家に対して「そなたはワシの秘蔵っ子であったな」と声をかけまわりの武将連中を羨ましがらせた。他には蒲生氏郷（がもううじさと）も信長の小姓でした。

武田信玄の小姓として有名なのが高坂昌信。昌信はすごい美少年で16歳の時に信玄にヒトメボレされたのでした。豊臣秀吉と石田三成・家康と井伊直政もそっち関係だったらしい。井伊直政は、15歳の時鷹狩をやってた家康にヒトメボレされたのでした。 

　　鎌倉時代へ＜＜　＞＞戦国時代へ
 

・三種の神器（後亀山が持ってる）を北朝の後小松天皇に渡して位を譲る

・今後、皇位は南朝と北朝で交代でやる

後亀山天皇は、その条件を飲んで京都へ入りました。南北朝合一により、室町幕府の力はゆるぎないものに！そして北朝に三種の神器がうつった後、幕府はこの条件を無視した・・・。

※ちなみに、「太平記」は、新田義貞が鎌倉幕府を倒す1333年から、南北朝合一の1392年までの70年間の戦いの記録です。 


１３９７年　義満　ピカピカ金閣寺を建てる 

義満は、１３９４年将軍を辞めて太政大臣に。太政大臣とは、律令制の最高の位。太政大臣になることで、公家を支配下におきました。次の４代将軍は、将軍は義満の子の義持（よしもち）で、１３９５年には太政大臣を辞めて、出家。とはいっても、政治から引退したわけじゃないよ。

そして義満は、京都北山に自分の別荘（北山殿）を建てると言い出したのです。これが建築費全然足りず、義満は、「全国の守護にお金出させろーー！」と命令。この時、守護大名の大内義弘は、「そんな道楽に金出せるか！」と拒否。これがモトで、瀬戸内海に大きな勢力を持っていた大内氏は滅ぼされちゃう。（1399年応永の乱）

ついに１３９７年北山殿完成。金箔を塗りたくった贅沢なモノで、のち金閣寺と呼ばれます。ちなみに、今の金閣寺は１９５０年火事になったので、復元したもの。


義満　文化に興味津々　世阿弥チョーカワイイ！ 

さらに義満は、文化にも興味を持ち、世阿弥元清（ぜあみもときよ）・観阿弥（かんあみ）を可愛がり、能楽を保護しました。能楽ってのは、平安時代から行われていた猿楽と田楽とが結びついて生まれた演劇。役者が能面をつけて、曲にあわせて舞をするってもの。

ちなみに世阿弥を可愛がるってのは、ふつーに可愛がるってことじゃなくって男色のお相手ということ。1374年に義満が初めて世阿弥の舞台を見たときに、世阿弥のあまりの可愛さにヒトメボレしちゃったのです。それから世阿弥は義満の｢超お気に入り」として後援されまくりでした。

さらに、オレっちは一流の文化を育てるぞ！！と、禅宗（臨済宗）の五山を定めて保護。（天竜寺などなど）保護を受けた五山はめちゃくちゃ栄えました。五山の僧は、幕府を助けて外交に大活躍するように。また中国の学問を紹介して、漢詩や漢文なんかも盛んに作った。

北山を中心に色々な文化が作られ、公家文化と武家文化が混ざり合った北山文化が花開きました。この頃の流れは・・・ 鎌倉幕府崩壊後、建武の新政・南北朝と相次ぐ戦乱の中で御家人制度は消滅。御家人は、地方勢力としてさらに強大になったり、混乱に巻き込まれ消滅したりしました。

そんな中で勢力を伸ばしまくったのが守護。足利将軍に近い守護大名は、将軍の威光もあって複数の国の守護職を兼ねていて、かなり強大になっていくのです。（コレが後の戦国大名）南北朝時代は、「バサラ大名」と呼ばれる守護大名が何人も登場。

古いしきたりなんかにとらわれず、実力でのし上がって行く人たちのことで、派手で粗野な風情が好み。代表的なバサラは佐々木道誉・高師直・土岐頼遠など。その取り巻きなんかもバサラに染まって都を闊歩した。ちなみに尊氏は、自分はなれなかったけどバサラを楽しんでたらしい。

でも、室町幕府が安定するようになると、武功派のバサラは風当たりが強くなるのです。品がない！とか言われちゃうように。で、少しずつ整理されちゃう（没落していく）完璧に室町幕府が整うのは義満のとき。もちろん幕府全盛期もこの頃。 


１４０４年　勘合貿易始めちゃうゾー！日明貿易 

鎌倉時代の終わり頃から、倭寇（わこう）が大陸沿岸を荒らしまくっていました。倭寇というのは海賊みたいなもんで、中国とかに行って海を荒らしまくり。これに困った明（中国）は、倭寇の取り締まり＆貿易を幕府に求めてきたのです。１４０１年に国交を開くため義満は使者を送って１４０４年から明との勘合貿易がスタート。

正式な貿易船と倭寇の区別をするために「勘合」というのを作りました。「本字勘合」とかいてある符の半分にし、幕府と明が持つことに。で、正式な貿易船は「本字勘合」の符の半分を幕府からもらい、明が持ってるもう半分の符とぴったり合えばOK！というもの

そして、貿易船は収益の一部を幕府に納め、幕府はかなり儲かった♪義満は明の皇帝に「日本国王」と認められ、天皇より偉くなっちゃいました。日明貿易はとっても栄えて、すごい発展をしていきました。 


1408年　義満　死去 

義満の権威は最高潮でした。1395年に行われた朝廷行事の時なんか自分の洋服の裾を関白に持ってついてくるように命じちゃったりして、自分は関白よりも偉いんだぞーというのをアピールしたのです。現に公家はこぞって義満のご機嫌取りをしまくり。

明からは「日本国王」と認められ、天皇より偉くなっちゃったもんだから今度は「俺が天皇になっちゃおうかな・・・」ともくろむようになったのです。が、５０歳で突然死んでしまうのです。この死は天皇の近臣があまりにも権力を持ちすぎた義満に毒を盛った可能性が非常に高いそうです。


４代将軍　足利義持 

次の将軍は足利義持。義持は、１３９４年に義満が太政大臣になったときに将軍職を譲られてるんだけどこの時一波乱ありました。というのも、義満は義持の弟の義嗣をめちゃくちゃ可愛がっていたから。次の将軍は兄を差し置いて弟の義嗣か？というくらいの贔屓ぶり。

もちろん、義持はおもしろくない。が、義満が絶大な権力を持ってたのがイヤだった有力守護の斯波氏なんかは、義満と仲の悪い義持をプッシュした。そして、なんとか義持が将軍になれました。義満が大嫌いな義持は、明との国交をやめちゃって義満の方針をことごとく潰していったのです。

せっかく栄えた室町も衰えていくように。義持を実際動かしていたのは斯波・細川・畠山の三管領。みんな義満の時は逆らえずにいたけど、義持になってからはやりたい放題。義持も父・義満が嫌いだったので、余計ヒートアップしていった。

義嗣は、兄や家来が大好きな父・義満がせっかく築き上げたものをガンガン潰していくのに我慢ができず、とうとう元関東管領の上杉弾秀と手を組み反乱を起こしたのです！（上杉弾秀の乱）が、これは失敗。弾秀は鎌倉雪ノ下で自害。義嗣は殺害されました。


１４２３年　５代将軍　足利義量（よしかず） 

義持は、さんざん義満の体制を壊しまくったけど、明との貿易をやめたせいでお金がなくなってきちゃう。さらに将軍就任の時から、守護大名になめられていたので、とうとう将軍を１７歳の息子義量に譲っちゃった。で、院政をスタートさせるんだけど、守護大名は全くといっていいほど言うことを聞かずにいました。

義量はというと、１７才なので父の義持よりもっと家臣からみくびられ酒びたりの毎日。ストレスをお酒で紛らわす毎日でした。そしてとうとう１９歳にしてアル中で死んでしまいました。息子が早死にしちゃったので仕方なくまた将軍に返り咲いた義持。だけど、この頃は全く重臣らに相手にされない飾り物の将軍になっちゃってました。

１４２８年　そんな哀しい義持も、とうとう死去。後継ぎをきめないまま４１歳であの世へ行ってしましたのです。


１４２８年　正長の土一揆が起きる 

この頃、農民はというと相次ぐ戦乱や自然災害のためかなり生活が苦しかった。１４２８年に義持が死んだ年には正長（せいちょう）の土一揆が起こったのです。徳政（借金帳消し）を求めて、農民が京都へ流れ込んできました。そして借金の証文を焼きまくったのです。この一揆をきっかけに各地で徳政を求める一揆がたびたび起きて、社会は不安定になっていくのです。


１４２９年　６代将軍　　足利義教　万人恐怖始まる 

幕府では、義持が後継ぎを決めてないまま死んじゃったので、重臣会議が開かれていました。そこで選ばれたのが義持の弟の義教。出家してたトコを戻されました。この時、４人の将軍候補者がいて、それぞれ山名や細川といった強力なバックアップがつきました。で、いつまでも決められないので、こうなったら！とくじ引きで決められるという前代未聞のくじ引き将軍となった。が、この義教かなり問題あり。残虐な性格の持ち主でした・・・。

例えば、ケンカしてる２人がいたら煮えたぎる釜の中に手を入れさせ、釜に入っている石を取らせる。やけどのひどい方が負けとか、庭師を木の枝が折れただけで殺したりとか料理がまずいってだけで、料理人を殺しちゃうとか。

さらに、将軍の権威を取り戻すため自分の意志に反するヤツラを攻撃しまくり。延暦寺が焼けちゃうほどの事件まで起こすのです。自分がくじ引きで決まった将軍という引け目があったため、少しでも自分のことをナメたヤツがいると、容赦なく殺すのです。

反面、気に入った者がいるとめちゃくちゃ可愛がりました。この頃、鎌倉では鎌倉公方の権力アップのため、関東も武将らの討伐をガンガンやっていました。義教は4代目鎌倉公方の足利持氏に対してはかなり激しいイジメをしまくったのです。おかげで、鎌倉と室町は仲がめちゃくちゃ悪くなり、ついに幕府VS鎌倉という戦いが起きちゃう。

これが1439年　永享の乱。で、持氏は負けて自害してしまいます。義教は、ますます独裁者になっていったのです。


将軍義教　「気に入らんヤツは殺すぜ！」　 

義教は、有力守護を次々と追放していきました。一色氏や土岐氏なんかも邪魔だっつーんで殺害されまくり、畠山氏も追放された。細川・赤松以外の有力守護はほとんど義教に攻撃されまくった。次の将軍のイジメの対象は赤松じゃないか？？と噂されたのです。


赤松満祐「義教ムカツク！！！」 

赤松氏は足利尊氏に従って、後醍醐天皇に反旗を翻し、尊氏が幕府を開いた時にその功のおかげで所領をもらい、以後義教が将軍になるまで、ずーっと仲良しでした。赤松満祐がこの時の赤松家のボスでした。が、義教はこの赤松氏の一族の貞村を異常に可愛がり（貞村の娘が愛妾だったから）、赤松満祐の弟の義雅の所領を勝手に奪ってしまったのです。

そして奪った所領をお気に入りの貞村や細川持賢に分けちゃったのでした。これを知った満祐は激怒！なんとか返してくださいとお願いにいくも却下。満祐はめちゃくちゃブ男だったので、義教は「顔が気に入らない」とそのお願いを断ったのです。さらに義教は「満祐生意気じゃ！」と、職も格下げしてしまったのです。代わりに赤松氏のライバルである家を出世させ、赤松イジメをしたのです。


1441年6月24日　将軍暗殺！義教の恐怖政治が終わる　嘉吉の乱 

数々の義教のやり方に、とうとう赤松満祐の怒りは爆発！息子の教康とともに将軍暗殺を計画したのです。で、義教を祝賀するから来てくださーいと、自宅に呼びよせました。満祐は将軍義教のために、数々の珍味を用意し、能の舞台まで作るほど接待しまくったのです。もー義教チョーご機嫌♪

そこへ突然武装した集団が乱入して来ました。そこであっという間に義教の首を斬ったのです。赤松満祐はすぐさま自分の屋敷に火をかけ、所領である播磨へ逃げていきました。赤松は逃げたんだけど、細川持常・山名持豊らが赤松を追っかけとうとう赤松満祐は自害したのです。61歳でした。

そしてこの暗殺により、義教の恐怖政治は終わったのです。将軍が暗殺されたということで、将軍家の権威はガタ落ちしていくことになるのです。ちなみに赤松氏は滅び、その所領は山名氏のものに。滅んだ赤松氏の遺臣たちは度々所領を取り返そうと兵を挙げましたが、山名氏に鎮圧されまくりでした。

ちなみに、赤松満祐は自害する前に、弟の義雅の息子（8歳）を密かに逃がしました。その息子は成長し、赤松家は再興できました。それはまた後ほど


1442年　7代将軍　足利義勝 

7代将軍には義教の息子の義勝が8歳で将軍に。義勝が8歳ということもあって、将軍家の権威回復は難しかった。そうこうしているうちに、なんと義勝が赤痢により10歳で死去。しょーがないので、義勝の弟の義政が8代将軍に。この義政のだらしない政治が「戦国時代」の幕開けをさせることとなるのです。

義政は、まだこの時8歳だったので、もうちょっと大きくなるまで・・・と将軍になったのは6年後の14歳の時。それまでの間は将軍がおらず、「管領」が政治を取り仕切っていたのです。
 
1449年4月29日　8代将軍　足利義政　「お今だーいすき♪」 

義教の恐怖政治が終わったあと、義勝・義政とちびっこが続いたために、管領の力がパワーアップしていました。政治も全て管領が行いました。そして義勝が死んだ時に8歳だった義政も、ようやく8代将軍に就任したのです。が、「とにかく無事に丈夫に生きてさえいてくれればいい」という育ち方をしたため、ワガママで自分勝手に成長していきました。

また義政には大好きな女性がいました。自分の面倒を全て見てくれていた「お今の局」です。お今は義政より10歳年上で、一応乳母なんだけど義政を女性に目覚めさせた人です。つまり性教育の相手で、義政は性のてほどきを全て教えてもらい、お今がだーいすきなのでした。

「ボク、お今さえいてくれればいいんだ！」と、将軍はお今にメロメロ。そんな義政＆お今にムカムカしていたのが実母の重子。重子は「日野家」の娘でした。3代将軍義満の頃に日野家の娘が「正室」になってから、代々将軍家では「日野家」の娘が正室になることになっていました。

重子は「あんな女狐にいいようにされちゃって！早く義政を日野家の娘と結婚させなくちゃ！」と焦りました。そして選ばれたのが日野富子だったのです。


1456年8月27日　日野富子　将軍義政と結婚する 

義政生母である重子は、お今の局が大嫌いでした。義政の母でありながら、お今の局にその立場を奪われたことが腹たって仕方なかったのです。重子が義政の結婚相手に選んだのが富子。この時、富子は16歳でお今の局は30歳。

重子は「富子のような若くてキレイで初々しい女性であったら、お今にも勝てるかもしれないわ。義政だって20歳になったんだから、そろそろ他の女に目移りする頃でしょ」と、読んだのでした。さらにお今の局が女児を出産しており、もし男児が生まれちゃったら大変！ってことで、富子は義政と結婚させられることとなったのです。

富子　「なんなのココ？」 16歳で正妻（御台所）となった富子。が、結婚してすぐに強烈なライバル「お今（今参りの局）」に出会うことになりました。「フン！あんたみたいなお子ちゃまにアタシを超えるのは無理よ」って感じのお今でしたが、実はお今も焦っていました。なんせ富子は16歳。しかも美人で血筋もいい。

「こうなったら、こっちも・・・」と、お今の局は富子よりも若い佐子（さんこ）という女性を義政の側室に差し出したのです。富子はビックリ！義政の母重子は激怒！「富子殿！こうなったら、佐子よりも絶対先に男の子を産むのよ！」とせきたてるのでした。御所では女のバトルが繰り広げられることとなったのです。


義政を取り囲む人々と時代背景 

義政には「三魔」と呼ばれる人がいました。お今・烏丸資任・有馬持家の3人で、みんな「ま」がつくことから「三魔」と呼ばれていたのです。さらに義政の育ての親である伊勢貞親というのもいて、義政はこの三魔＋伊勢には逆らえないのでした。

また、世の中は一揆が吹き荒れていました。農民らは貧しさに耐えられず、豪商などを襲いまくっていたのです。ですが御所はそんなの「関係ないねー」といった感じで、誰が最初に男の子を産むかが最大の関心ごとでした。


1458年　御所は妊娠ラッシュ 

そんな中、お今の局の息のかかった佐子が妊娠しちゃいました。富子は焦りまくり。ですが、その何ヵ月後かに富子も妊娠したのです。義母の重子は大喜びでした。あとはどっちが男の子（世継ぎ）を産むか！？と、御所内は話題騒然となったのです。

ちなみに義政はすでに女の子が2人いました。佐子の子は3人目になります。そして佐子が出産。それは女の子でした。「また女か！」と義政はうんざり（ひどいよね）その1ヵ月後、富子は念願の男児を出産したのです。もー義政大喜び。お今の局はめちゃくちゃ悔しがりました。


お今の局追い出される 

初の男児誕生に大喜びの義政＆富子。ですが、その男児が全然お乳を飲まないのです。そして生まれてから7日目、その男児は死んでしまったのでした。もう富子大ショック！おなかを痛めて産んだ念願の男児が死んでしまい、泣きまくりでした。

すると母親の重子が「これはお今の陰謀よ！お今が呪詛したに違いないわ！」と叫んだのです。お今の局は必死に弁解しました。心の中は「幼い頃から私のことをスキだった義政が、私を捨てるわけないじゃない」とは思っていたんですが、気の弱い義政は富子＆重子の恨みつらみに耐える事ができなくなってきました。そしてとうとう、「お今を流罪にする」と宣言したのです。

お今の局はビックリ！正直義政は「とりあえず富子＆重子が怖いから、琵琶湖の沖島に流すけど、ほとぼりが冷めたらまた戻しちゃお」と考えていました。ですが、こんなチャンスを重子らが見逃すわけがありません。重子＆富子の兄である勝光は、お今がいなくなれば権力をゲットできるチャンスなのです。

そしてお今が流される時に、密かに「お今暗殺」を命じました。それを知ったお今は「殺されるくらいなら！」と、自ら喉をついて自害したのです。これにて御所内のお今一派の勢力はなくなり、富子は御台所として発言権をゲットすることとなりました。
 
義政「ワシ、もっともっと遊びたーい」

その後富子はまた妊娠・出産しましたが女児でした。義政は「もうワシに男の子は授からないんだ」と、さらに遊びまくるのです。政治にも飽き飽きしてしまい、風流三昧の生活をしだしました。ワガママに育った義政は、酒・女と毎日毎日遊びまくり。

世の中は飢饉に陥っており餓死者も続出しているというのに、そんなの知るか状態でした。あまりの幕府のだらしなさに朝廷の後花園天皇にまで「みんな飢えに苦しんでいて、かろうじて生き残った人々はわらびなどを採って飢えを凌いでおりますぞ？あなたは毎日何をやってるんですか？」と、嫌味を言われたんだけど義政はそれも無視。

懲りることなく自分の為の寺を建てたり、庭をキレイにさせたりと自分の遊びのことで頭の中はイッパイでした。そうこうしているうちに、重子も死んじゃって、義政はますます「文句言うヤツがいなくなったゼ」とばかり遊びまくるのでした。


1464年11月　義政「弟に将軍譲っちゃおっと」 

早く風流三昧の生活がしたくて仕方なかった義政。まだ30歳だというのに「いつまでたっても男児が生まれないし、この際、弟の義視に将軍譲っちゃおうかな・・・」と考え始めていました。この時、富子はまだ25才。これからでも男児を産むチャンスはいくらでもあるっていうのに、義政は「もし生まれたとしても、その子が成人するにはまだまだ時間がかかるよなぁ。ワシ、そんなに政治やりたくないよ」と思っていたのです。

弟の義視は母親が違う２才年下の弟で、4歳の時にお寺に入れられていました。義政は富子に内緒で、弟の義視のもとに「将軍にならない？」と使者を出したのです。話しを聞いた義視はビックリ。「だって義政はまだ30歳じゃん！これは何かの罠か？」と疑いまくりでした。

義視は「将軍職など、私には縁遠いものでございます。ご遠慮させていただきます」と返事をしました。ですが義政は諦めず、義視が驚くくらいしつこく誘ったのです。義視の方が面食らってしまい「だって義政殿には富子殿もおられるであろう？そのうち男児が産まれるであろうから、それまでお待ち下さい」と言ったんですが、義政は「大丈夫じゃ！ワシに男児が生まれても絶対将軍にしないから！寺に入れるから！」と言って来たのです。

ここまで言われた義視。義視が調べると、どうやら義政のバックには細川勝元がついてることがわかりました。細川勝元は日野勝光が富子の力をバックに偉そうにしているのが気にいらなかったのです。「あの義政が気まぐれでやってることなら危ないけど、細川勝元がついてるなら大丈夫かな。それじゃあ・・・」ということで、義政の誘いにOKしたのです。


富子ビックリ！「あんた何やってんのよ！」 

「義政が将軍職を弟の義視に譲った」というニュースを事後報告された富子。「はぁ！？なんですってぇー！何の相談もせずにあのバカ！」状態でした。さらに万が一富子に男児が生まれたら、その子供を仏門に入れると約束した・・・ということまで聞いて、富子は大激怒！

そんな中、富子が妊娠したということがわかったのです。富子は義政に「こんな大事な事を勝手に決めるなんて！何考えてんのよ！もし、今おなかの中にいる子が男だったら、悪いけどアンタの弟を将軍にさせないからねっ！」と義政にブーブー文句を言ったのでした。
 
1465年11月23日　富子　男児出産！ 

1465年11月20日。次期将軍となるべく弟の義視が27歳にして元服式を行いました。義視の後見人として細川勝元が選ばれました。その3日後、富子がとうとう男児を出産したのです。それを聞いた義政は大喜び。「やっと男の子が産まれたぁ！」と喜びの色を隠せませんでした。

将軍と御台所（正室）との間に生まれた、由緒正しき血筋の男児である義尚（よしひさ）ですが次期将軍は弟の義視に決まってしまっている。さらに産まれた由緒正しいその男児は、寺に入れると約束してしまっている・・・・。将軍家に怪しい空気が流れ出すのです。


管領細川勝元VS山名宗全 

義視の後見人となった細川勝元。管領というのは、三代将軍義満が一つの家に権力が集まらないように山名・細川・斯波の3つの家に順番にやらせるようにした「役職」でした。若くして管領になった細川勝元は、もう１人の管領である畠山持国に負けたくない！と、四識（侍所長官を担当。山名・一色・赤松・京極の４家で交代）の1人で、父親くらいの年齢である山名宗全（やまなそうぜん）に近寄りました。

山名宗全は、元々は新田系だったため足利一門とは認めてもらうことができない家柄でした。そのため、三管領に選ばれなかったのです。ですが、足利尊氏と弟直義の対立に乗じて勢力を伸ばし、嘉吉の乱の時に赤松満祐を滅ぼして沢山の所領を貰い、当時の実力者となっていました。

宗全の方も若い管領である勝元が頼ってきたので、自分の地位をさらに強くするチャンスと、勝元を可愛がり、自分の娘を嫁がせたりしたのです。宗全は勝元を何かにつけては助け、娘と勝元の間に子供が生まれないというので、自分の末っ子である豊久（とよひさ）を養子にするなど、親密な関係を築いていました。

ところが！勝元も次第に管領職に慣れていき、畠山持国と同じくらいのレベルまでのし上がってくるように。こうなると何かと口を出してくる宗全が逆にうざったくなってきたのです。さらに勝元に息子が産まれました。そうなってくると宗全から貰った養子の豊久が邪魔になってきたのです。

勝元は「どうせなら細川家の後継ぎは自分の子にしたい。宗全は怒るだろうけど、オレはもう昔のオレじゃないし。」と強気になり、豊久を寺に入れてしまったのです。それを知った宗全は激怒！豊久を寺から還俗させ、自分のもとに引き取りました。このような経過があったため、山名宗全と細川勝元は今やめちゃくちゃ仲が悪くなっていたのです。


義尚の後見人は山名宗全に決定！ 

義視の後見人が細川勝元であれば、こちらは・・・・と、考えたのが富子の兄である日野勝光。勝元に対抗できるほどの実力のある人は、山名宗全しかいないだろう！と、宗全に義尚の後見人になってくれるよう頼んだのです。勝元に裏切られ、怒っていた宗全は二つ返事でOKしました。こうして次期将軍義視には管領　細川勝元が。義尚には実力者　山名宗全が後見人となったのです。


管領　斯波氏の家督争い 

将軍家が後継者問題で怪しい影が見え始めていた頃、三管領の斯波氏と畠山氏もマズイことになっていました。斯波氏では当主の義健（よしたけ）が後継ぎを決めないまま死んでしまいました。重臣達が話し合った結果、一族の義敏（よしとし）が選ばれたのです。が、この義敏は重臣達とイマイチ気が合わず、ケンカして追放されてしまったのです。

義敏の後には、一族の遠縁である義廉（よしかど）が選ばれました。納得いかないのが義敏でした。細川勝元に「将軍義政から、おれんとこの重臣を言い聞かせ、義廉を追放してよ！」とお願いしに行ったのです。義政は勝元に後見人になってもらったということもあって、素直にそのお願を聞き入れ、なんと義廉を追放しちゃったのです。ここに飛び出してきたのが山名宗全。

宗全は義廉が斯波家の後継ぎになると決まった時に、自分の娘と結婚させる約束をしていたのです。宗全は義政に「勝手なことをされても困る！義廉の追放を取り消せ！さもなくば兵を出して義敏を追っ払いますぞ？」と脅してきたのです。義政は怖くなっちゃって、義廉を許すという事態に発展してしまいました。
 
管領　畠山氏も家督争い！ 

さらにタイミングの悪いことに、管領畠山氏でも問題が勃発。畠山氏の当主である持国にも子供が生まれませんでした。そこで持国は弟の持富（もちとみ）の子である政長（まさなが）を養子に迎えたのです。ところが、政長を迎えた直後に側室が義就（よしなり）という子供を出産してしまったのです。

将軍家と全く同じですね。当主の持国も「後継ぎはやっぱり自分の本当の子だよなぁ・・・」と思い、養子の政長を廃して、実子の義就に後を継がせちゃったのです。政長派の家臣達は、細川勝元に「持国を隠居させて、義就を追放してよ！政長を畠山家の当主にしてくれよ！」とお願いしちゃいました。勝元はあっさり「うん、いいよ」とOKしちゃったのです。

納得できないのは義就派。細川勝元の対抗馬である山名宗全に「どうにかしてよ！」とお願いしちゃったもんだから、大変なことに。宗全は後見人を務めている義尚の母である富子にお願いし、義政に何とか言ってよとお願いしたのです。将軍義政は、義視を次期将軍にしてしまったという負い目もあり、富子に逆らえませんでした。

「全て富子の言うとおりにしますヨ」と、発言しちゃったのです。すったもんだの挙句、なんとか後を継いだのは養子の政長でした。勝元VS宗全の争いに加え、バカ将軍の適当な裁決により、幕府はめちゃくちゃになっていくのです。


幕府はぐっちゃぐちゃに！ 

将軍家の後継ぎ問題に始まり、三管領でもぐちゃぐちゃの家督争いが続きました。どの争いにも全て細川勝元と山名宗全が絡み、二大派閥は対立しまくることとなったのです。そこに頼りない将軍義政が適当で無責任な裁決をするもんだから、争いの種はますます広がっていくのでした。

さらに義政は「やっぱ自分の子が一番可愛いよな」と、絶対息子を将軍にさせない！と誓って、義視を迎え入れたというのに、その約束をどうにか撤回できないもんか？と考え出したのです。そこに側近の伊勢貞親が「義視が早く将軍になりたいからって義政殿をどーにかしてやろうと考えてるそうですヨ」と諫言してきました。

これはラッキーとばかり、義政は義視を捕らえようとしました。危険を察知した義視は、後見人である細川勝元の所に逃げ込みました。が、勝元は「義政はすでに義視を将軍にさせるつもりはないのだなぁ。義視の味方をしてるとワシは損なんじゃないか？」と思うように。そう読んだ勝元は、後見人でありながら義視を追放させるべく動き出したのです。


義視　伊勢へ逃げる 

勝元が自分を追放しようとしている！と、感じた義視は、仕方なく伊勢へ逃げ込みました。無理やり寺から「将軍にしてやるから来い」と引っ張り出された義視は、義政と勝元に見捨てられてしまったのです。ところが！ここでまたもや飛び出してきたのが山名宗全。

敵であったはずなのに、勝元憎さから義視に救いの手をさしのべたのです。「せっかく憎い勝元と将軍が不穏な感じになってたっつーのに、モトサヤに収まっちまったぜ！こうなったら何が何でも勝元に対抗したる！ワシの意地じゃ！」と、宗全は義尚の後見人でありながら、義視を助け出したのです。

もはや信じられない状況となっていました。かつての敵と味方が入れ替わってしまうという、とんでもない事態に発展していったのです。
 
山名宗全「おのれ勝元めぇー！」 

こんな状況の中、なんと滅ぼしたはずの赤松氏が、生き残った12歳の赤松政則をひっさげ「赤松家を再興させてくれー」とお願いしてきたのです。もちろんバックは細川勝元。山名宗全の鼻を明かすために、わざと赤松家の味方についたのでした。

義政は「うん。OK」とあっさり許可し、赤松家は再び日の目をみることとなったのです。もー山名宗全は激怒しまくり！「勝元めぇぇぇぇぇ！今に見ておれぇぇぇぇ」と、山名宗全VS細川勝元はさらに火花を散らしたのです。

①後醍醐天皇は退位する

②光明天皇に三種の神器を渡す

③光明天皇の皇太子は大覚寺統から立てる。そして以後大覚寺統と持明院統は交代で天皇を出す

④天皇にお供していた公家と官女は罰しない

以上の４つでした。とはいっても①と②は新田義貞の要求によってすでに行っちゃっています。尊氏はまだこのコトを知りませんでした。知ったら大変なコトになっちゃうので後醍醐天皇は秘密にしていたのです。
そして11月２日に後醍醐天皇は三種の神器を光明天皇に渡しました。この時の三種の神器も偽物だそうです。
11月7日　建武式目を制定する 

尊氏は17条からなる「建武式目」を制定しました。鎌倉幕府のイイトコだけをもらった内容です。

簡単に内容を書くと

①幕府を京都に置く
②女性や僧侶の政治介入は禁止
③京都の治安回復をする
④武家全盛時代を作る（北条義時・康時親子が見本）
⑤賄賂は禁止
⑥倹約第一とすること
⑦礼儀正しくすること
⑧罪もない人の家を壊したりしない
⑨バクチに熱中しない
⑩商業を盛りたてること

などなど。北条義時・泰時親子を見本にするというのは、この頃承久の乱があり後鳥羽上皇が幕府を倒そうとして失敗した事件。この親子を見本にするということは「朝廷がまた幕府にイチャモンつけてきたら武力によってやっつけますよ？」という牽制の意味も込めていました。

「新しい政治は武士による武士のための政治である」という尊氏に対し、後醍醐天皇は「日本の国は天皇が一番偉いのである。よって日本の政治は天皇が治めるものである」という意見と真っ向から対立するのでした。


１２月　後醍醐天皇　京都を脱出

後醍醐天皇は建武式目の①を見て大ショック！「尊氏め！なぜ鎌倉で幕府を開かんのじゃ！われらを監視する気か！」とカンカン。そして尊氏らは京都にて、後醍醐天皇の建武の新政をことごとくぶち壊し、武士のための新政府をスタートさせたのです。もう後醍醐天皇のプライドはズタズタ。

「このまま京都にいたら私は監禁されたまま死ぬかもしれん。武士のための世の中など耐えられん！京都を脱出しどこかに新しい朝廷を開こう」と考えるようになってきたのです。そして後醍醐天皇はその計画を信頼できるものに伝えた。すると北畠親房から連絡がきたのです。「楠木正成の残党がお迎えに上がります」というものでした。

楠木正成の子である正行（まさつら）はまだ成人していなかったんだけど、桜井で父と訣別した後、一族達ともに天皇のために力を蓄えていました。そして１２月２１日　約束どおり天皇のもとに楠木一族がやってきたのです。そして楠木一族に案内されたのは吉野でした。


後醍醐天皇「オレが本物の天皇だ」宣言　南北朝の始まり

吉野に到着した後醍醐天皇は早速「私こそ本物の天皇である！その証拠にこちらには本物の三種の神器がある。光明天皇が持ってるのは偽物である」と宣言したのです。これにはみんなビックリ！新田義貞も遠い北の国でこのニュースを聞き、自分が騙されたことを知ったことでしょう。対する光明天皇側も「何をバカなこと言っておるんじゃ。こちらが本物の朝廷じゃ」と宣言したのです。

世間では吉野の朝廷を「南朝」と呼び、尊氏らのいる京都を「北朝」と呼ぶように。そして南北朝の戦いは以後６０年間続くのです。早速直義や高師直が「吉野の後醍醐天皇を攻めましょう。そして二度と戻って来れないような島に流しましょう！だいたい尊氏殿がヤツに甘いからいつまでもガタガタとうるさいんですよ！」とブーブー文句言いまくったのです。


尊氏　吉野は攻めませんよ宣言で人気急上昇 

直義や高師直が激怒している中、尊氏は「天皇は勝手に京を出て行ったが、そちらで自由に暮らせるというならそれはそれでいいでしょう。後醍醐天皇の警備の武士達にも苦労をかけましたし、私はこれ以上武士達に気苦労をかけたくありませんから。運は天が決めるでしょう」と言ったのです。

これには全国の武士をはじめ京の人々までもが「尊氏殿はとっても心が広く、度量のある方だ」と感心しまくったのです。が、吉野朝廷はコレに激怒「こっちには三種の神器があるっつーのに、尊氏はそのことに全く触れていないじゃないか！あえて無視してこちらを相手にしてませんよみたいな偉そうな態度は許せん！」とブースカ言い出したのです。後醍醐天皇は新田義貞も裏切ったことになったので、頼りになるのは２０歳そこそこの北畠顕家のみだった。


1337年　まだまだ日本中はバトルの渦　義貞死す

後醍醐天皇は北畠顕家に「京都を攻めろ」と手紙を送りました。ちょうどこの頃、北畠顕家の元では反乱が起こっていたので「反乱をおさめ次第すぐに向かいます」と返事をしました。さらに九州において菊池一族がまたも立ち上がったり、北陸では恒良親王のもとで新田義貞が「打倒尊氏」を掲げバトルし始めたのです。

日本はまたも戦乱の渦に巻き込まれたのです。1337年の８月には北畠が大軍を率いて京都にやってきました。これには高師直が大健闘。「ヤツラは東北からぶっ通しでやってきたから疲れている。休む間を与えず攻めまくれ！」と号令。この作戦は大成功。北畠も奮闘しまくったが疲れがたまりまくってとうとう戦死したのです。２１歳でした。一方、北陸からやってきた新田義貞も一時はすっごい勢いでした。が、尊氏に味方する地方武士らが義貞の行く手を阻みまくったのです。そこへ高師直の兄である師泰が攻め込み、義貞の長子である義顕が自刃。

義貞はなんとか逃げ切ったのですが、平泉寺の僧侶達が「俺らの土地を荒らすな」と義貞に背き、この戦いで流れ矢に当たってあっけなく死んでしまったのです。最後まで後醍醐天皇に忠義を尽くした義貞。３８歳でした。北畠顕家の父である親房は「東北に行き、再挙するべく力を蓄えよう」と船で帰ったんだけど、台風に襲われめちゃくちゃになってしまった。

なんとか親房は助かりましたが、もう再挙する力が残っていませんでした。後醍醐天皇の南朝方の武将は次々と倒れていったのです。が、後醍醐天皇のいる南朝だけは抵抗をやめなかった。


1338年８月　尊氏征夷大将軍に　室町幕府始まる

光明天皇は尊氏を征夷大将軍に命じました。実質的にはすでにNO1だったんだけど、正式に日本の武士の最高権力者となったのです。そして正式に室町幕府を開きました。将軍である尊氏が侍所や恩賞を管理し、弟の直義が裁判や所領の保障なんかを担当し政務を2分割した。


1339年８月16日　後醍醐天皇死す

後醍醐天皇にとって尊氏を倒すことは執念に近いものとなっていました。南朝はお金もだんだんなくなってきて、貧乏生活に突入。それでも「尊氏を討て」という綸旨を出し続けていました。この頃になると最後の頼みの綱として残ってるのは九州の菊池一族らのみでした。が、肝心な後醍醐天皇が病気になってしまったのです。そして８月には入ると危篤状態となりました。１６日、とうとう息を引き取ったのです。

後醍醐天皇は死ぬ前に「私の骨はここに埋まろうとも、魂はいつも北の天を睨んでいる」といいました。後醍醐天皇にとって北朝にいる尊氏は、魂となり死んでも尚、憎い存在だったのです。後醍醐天皇の死はすぐさま北朝に伝わりました。

尊氏は後醍醐天皇の死を聞くと「なに・・・・？」と呆然としました。そして家臣らに喪に服すよう言ったのです。そして尊氏は後醍醐天皇の魂を弔うために「天竜寺」という寺を作りたいと言い出した。弟の直義は「何もそこまでする必要ないのに・・・」と思いつつも、あまりにも天皇の死にショックを受けている尊氏を見て少しでも気休めになれば・・・と精神安定のために天竜寺を建てることを賛成しました。


尊氏の足元がぐらつき始める・・・ 

いつまでもぐずぐずと後醍醐天皇の死を悲しむ尊氏。それとは反対に直義は意志の強い男でした。この時代の武士は「貴種尊重」という、尊い血筋をめちゃくちゃ尊敬する気習と、「長男尊重」という気習がありました。尊氏がまさにピッタリだったんですが、直義は「兄は少し気が弱すぎる・・・。実質的な政治はオレがやろう」と思うようになってきたのです。

尊氏は人がいいから直義の言うことに間違いはないだろうと何でも直義におまかせ。が、ここに一人「直義殿の最近のやり方はちょっとなぁ。尊氏殿を利用して自分の野望を遂げようとしてるんじゃないか？」と思う人が出てきたのです。それが共に戦ってきた高師直でした。

そして高師直は次第に直義を警戒するようになり、直義の方もなんとなくそんな高師直を敬遠するようになってきたのです。有能で女好きの高師直 高師直の才能を高く評価していた尊氏。直義とともにずーっと自分の右腕にしていました。師直は北畠顕家・新田義貞・楠木正成との戦いの時も常に最前線で大健闘。多くの武将を威服させていました。

そのため師直の兄である師泰は侍所の長官に取り立てられ、兄弟そろって足利幕府の軍事上の権限をゲット。大活躍の師直はだんだんと態度がでかくなってきたのです。昔っから四位以下の官位の者はボロい家に住まなきゃなんないのに、しきたりを気にしない師直はめちゃくちゃ豪華な家を修築して贅沢な生活を始めました。

また大の女好き。公卿の娘だろうが皇族の女性だろうが手を出しまくり。美女と見ると相手かまわず手をつけたのです。しかも飛びぬけた美人は自分の家に囲っておいて、毎晩色んな女のトコへ行ったりしました。

そして関白に二条道平の妹も掠奪！子供まで産ませてしまい二条道平は「田舎者の武士にいいようにされてしまうとは！」と天下に赤恥じをさらしたのです。さらに後醍醐天皇の外戚で絶世の美女といわれていた早田宮の娘に目をつけました。だけどこの娘にはれっきとした塩谷高貞というダンナがいたのです。師直は何度もアタックするも、とうとうこの横恋慕は実りませんでした。

だけど師直黙っちゃいない。尊氏＆直義ブラザーズに塩谷高貞の悪口を散々言ってしまいそれを信じた尊氏は高貞を攻め滅ぼしてしまったのです。この頃になると師直は自分が軍事を担当してるんだから、オレ様に怖いものなんてないぜ！と思うように。次第に幕府の法も無視していくようになるのです。


尊氏　一人悶々と思い悩む　「直義のせいでオレは・・・」

後醍醐天皇が死んだ後の南朝では新しく後村上天皇が即位しました。阿野廉子の息子です。そして声高々に「南朝はあくまでも尊氏を討つ気持ちは変わらない！必ず北朝を潰す！」と宣言したのです。

さらに尊氏の尊敬する高僧　夢窓疎石（むそうそせき）が「後醍醐天皇は深い恨みを持ちつつ死にました。息子の護良親王も同じです。この２人の恨みは後に天災となり祟りを起こすかもしれませんぞ」と言ったのです。尊氏は恐怖心も手伝い、神仏へ依存するようになってきました。そして

「オレは直義の影響が強すぎたのかもしれない。兄弟一緒になって天下を取るべく歩いてきたが、この選択は本当に正しかったのだろうか？オレが今までやってきたことは全て直義の言いなりになってきただけではないだろうか？オレは本当は後醍醐天皇のことだってスキだったのに、後醍醐天皇に恨まれたのも全て直義のせいではないか。本当のオレというものはなく、今までのオレは直義の操り人形にすぎなかったのかもしれない」と思うようになってきたのです。


足利直義VS高師直

直義も高師直も元々天皇に対する尊敬心はあまりなかった。むしろ尊氏が天皇命！って感じだったのをバカにしていました。が、直義は政治を担当していくにつれ、「地方武士たちは貴種尊重が強い。天皇に対しても何だかんだいいつつ崇拝の気持ちを抱いている。この崇拝心を急速に打ち砕くのは賢いこととはいえないな。地方武士たちを統率していくには、武士達が持っている天皇崇拝の気持ちを逆に利用したほうがうまくいくかもしれない・・・」と考えるようになってきたのです。

これが高師直には気に喰わなかった。「なんだなんだ？直義殿も尊氏殿と同じく、ついに御所の犬になったのか？」と馬鹿にし始めたのです。師直はますます皇室嫌いに輪がかかり、「尊氏殿も直義殿も武士だというのに、武士の気持ちを忘れて昔の平家のように朝廷に取り入ろうとしている！武士は武士らしくせねばならんのだ！」という気持ちがますます強くなりました。

地方武士が恩賞のことで皇室側のために不利になったと相談してくると「じゃあ自分の武力で取り返せ！それが武士というものだろう？バックにはオレがついている」と煽り、武士達はその通りに実行。力で公家達の土地を奪いました。

また京都市内で上皇の車が通っても武士達がお辞儀しないので、天皇の供が「これは上皇の車であるぞ！脇に寄れ！」というと、武士達はバカにしくさって弓矢を放ったり。直義はこういった師直の態度は逆に幕府の政治をやりにくくする・・・と、師直に文句を言いに行ったのです。「師直どの。ここんとこ武士が乱暴だという苦情が多すぎる！もう少し自重してくれ」

「何を言ってる。今は武士の世の中だぞ？だいたい尊氏殿や直義殿が公家連中に優しすぎるのじゃ。あいつらなどもっと徹底的にぶっ潰してしまえばよいのだ。」「そうはいかん。だいたい師直殿は足利家の執事であろう？少し言葉が過ぎるぞ。」「確かにワシは足利家に仕えているが、仕えているのは長男の尊氏殿にだ。良かれと思うことは口出しさせてもらうぞ。だいたい直義殿こそ征夷大将軍でもないくせに政治を自分の思いのままにしすぎじゃないのか？」と、２人は毎日激突しまくったのです。 

直義には評定所・引付衆などの職員のほかに鎌倉で政治をやっていた時に仲良くなった東国の武士。師直には戦功によって出世させてもらった武士達や譜代の家臣たち。お互いいつバトルが始まってもおかしくないくらい険悪になっていったのです。


1342年9月　土肥頼遠　「院？犬のことか？」事件 

バサラ代表選手・土肥頼遠が事件を起こしました。それはある晩のこと、しこたまお酒を飲んだ頼遠が車に乗って帰っている途中に、光厳上皇の車とばったり出会ったのです。上皇側は「おい！この車は恐れ多くも院の車でござるぞ！馬から降りろ！」と怒鳴りました。が、土肥頼遠は「あぁん？こっちこそこのオレ様だぞ！このオレに馬から降りろだとぉ？」と、馬から降りる気配まるでなし

怒った上皇側の家臣たちが「この田舎武士めが！院に対して何たることじゃぁ！」と騒ぎまくりました。すると土肥頼遠が「なに？院？犬？どっちだぁ？わははは。犬なら矢を放ってしまえー！」と言ったのです。そして頼遠の家臣らは上皇の乗った車を取り囲み、矢を放ったりとさんざんバカにしまくったのでした。車に乗ってた上皇はひたすらお祈りをしてたそうです。そして上皇を乗せた車は、ボロボロになったまま泣く泣く帰りました。


直義怒る！「なにをやっとんじゃーー！」 

この事件を聞いた足利直義はビックリ！「なんてバカなことを！こうなったらヤツラを殺して塩漬けにしたる！」と超激怒それを知った土肥頼遠はさっさかと本国へ逃げちゃいました。が、直義は「頼遠をとっ捕まえろ！」と兵を向けようとしたので、頼遠は自首し、なんと首を斬られてしまったのです。この事件は多くの武士に衝撃を与えることとなりました。

それでもバサラの風潮は留まることはありませんでしたけどね。ちなみに斬られた土肥頼遠は清和源氏の子孫で、ずーっと足利尊氏についていた武将です。和歌もたしなんでおり、ただの傍若無人な男ではなかったそうです。

ちなみに土肥家は息子が継ぎました。その後も本家は潰れましたが、分家は明智光秀などの子孫を出し、「土肥家」は明治維新まで続きました。


怒った師直！直義に攻撃　兄弟絶縁！

直義と師直の険悪指数はヒートアップしてきました。とうとう怒った師直は直義に兵をもちいて攻撃してきたのです。軍事力となってしまうと直義は師直に敵わない。直義は尊氏のもとに逃げ込みました。そして「兄上！私と師直どちらを取るかはっきりとしてくれ！」と詰め寄ったのです。

もちろん尊氏は「師直！お前は足利家の執事だぞ！思い上がるのもいい加減にしろ！」と直義をかばいました。すると師直は「そうは言っても尊氏殿。あなたは今まで直義殿に操られっぱなしではありませんか？世間でも本当の征夷大将軍は直義殿だと噂していますぞ。これだけ直義殿に操られても直義殿を取るのですか？私はいつまでも尊氏殿の忠臣ですぞ」と詰め寄ったのです。

尊氏は黙り込んでしまいました・・・。直義は「まさか・・・？まさか兄上私を・・・？」と聞き返すと、尊氏は「直義、お前をクビにする」と言ったのです。直義は大ショック！「何をバカなことを言うのですかっ！？幼い頃から兄上のために生きてきたというのに！」だけど尊氏の意志は変わらなかった。

「なるほど、わかりました。兄上がそういう考えならもう何を言っても仕方ありません。もうあなたを兄とも思いません。私がいなくなったらあなたは何もできないただの将軍となるでしょう」と出て行ってしまいました。尊氏と直義の兄弟愛があっけなく壊れてしまったのです。この兄弟絶縁は日本中が驚きました。


直義　南朝へ寝返る 

ここで九州で動いた男がいました。尊氏の息子直冬です。尊氏は何故か実子である直冬がキライで、全然可愛がらずにいました。なぜかというと直冬のお母さんは白拍子だから。時のスーパースター尊氏が白拍子に手を出して、しかも一発で子供を産んじゃったなんてみっともないってことで、尊氏は直冬を毛嫌いしてたのです。

常日頃それを不憫に思っていた直義は直冬を自分の養子として可愛がったのです。なので直冬は尊氏よりも直義のほうが大好きでした。直冬は義父の直義が悲惨な目にあったのを怒り、九州で挙兵したのです。尊氏は仕方なく師直に直冬軍鎮圧を命じましたが、直冬軍の勢いはすさまじく師直でさえも圧倒されまくり。尊氏は意を決して可愛がっている息子の義詮を京都に残し、師直とともに直冬軍をやっつけにいったのでした。

尊氏らが直冬をやっつけにいった２日前、直義はひそかに京都を脱出し大和へ向かった。そして驚いたことに、直義は南朝へ入れてくれと言ったのです。南朝の方も驚きました。なんといっても尊氏の弟です。スパイか！？と南朝は大騒ぎ。が、兄弟同士が争うのは南朝にとって大歓迎だし、いっそ２人がブッ潰れてくれたらこんなにラッキーなことはない。南朝は直義を受け入れたのです。

尊氏はこの報告を聞いてビックリ！あれほど後醍醐天皇やその家臣らを苦しめていた直義が、なぜ南朝に降伏するのか？直冬もすごい勢いで九州を制圧しちゃったし、ここで直義が南朝に入ったもんだから「今が尊氏をやっつける最大のチャンス！」と各地の南朝系地方武士らも立ち上がりだしたのです。

この戦いは直義が勝ちました。直義は尊氏を嫌っているやつらに味方になるよう動きまくり、得意の頭脳で南朝を勝利に導いたのです。そして直義は師直が謝れば許してやる！謝んなきゃ殺すぞ！ということに。師直は仕方なく出家することになったのです。


1351年　2月26日　高師直死す！ 

そして師直は尊氏・直義の元へ行くために京都へ向かいました。そこに師直に恨みをもった直義の家臣だった上杉・畠山が待ち伏せしており師直を殺してしまったのです。上杉にいたっては尊氏の母の妹の子供で、「なぜ一門の俺らが執事の家柄である師直より格下でいなければならんのだ？」と師直を憎んでいたのです。

兄の師泰は師直の後を歩いていましたが、弟が斬られたのを見て走りよろうとしたところを後ろから槍で突き刺され、痛みに耐えかねて馬から落ちたところで首を斬られてしまったのです。「しきたり」というものに全くこだわらず、「権力」「名門」にも屈せず、おのれの力だけを信じ傲慢で自由奔放にやりたい放題で生き抜いた師直。尊氏の天下取りは師直がいなければ果たせなかったのではないかと言われるほど有能で優れた戦略家でした。色んな面において「破壊」という文字がピッタリの、本物の悪の象徴に代表される武将でした。

これを知った尊氏は超激怒！上杉・畠山を引き渡して処刑しろ！といったんだけど、直義は処刑だけはと押しとどめ流罪となりました。この頃（1350年～1352年くらい）の室町幕府の権力争いを観応の擾乱（かんのうのじょうらん）といいます。


兄弟骨肉の争いは続く 

尊氏はとうとう南朝に降伏した。（一時的にね）そして「直義追討令をくれ」と南朝に迫ってきたのです。ここまでくると兄弟骨肉の争いは凄まじいものとなって行きました。尊氏は直義とバトルしまくり。そして鎌倉まで追い込んだのです。

勝利した尊氏は直義に武装解除させて和睦したのです。直義は鎌倉い幽閉されました。南朝に降伏した尊氏に対し「今更なんだ！ふざけるな！」と立ち上がってきたのが新田義宗（よしむね）楠木正行・正儀（まさのり）・北畠顕能（あきよし）ら二世チーム。

父を尊氏に殺されたんだから尊氏を恨むのも当然でした。尊氏はというと、師直らも死んでしまい、赤松則村も死んでしまっていたので頼りになるのは息子の義詮のみ。戦いは泥沼化し、新田一族が鎌倉を占領したのを尊氏が奪い返しに行ったり、直義が京に攻め込んできたり、いつまでも戦いが続いていました。


1352年　直義毒殺される

鎌倉に幽閉されていた直義ですが、急死してしまいました。これには「尊氏毒殺説」が残されています。尊氏が鎌倉にいる直義にお酒を勧めました。直義は素直にその盃を受け取りました。が、頭のいい直義はその盃に毒が入っているだろうことを感じていたのです。ですが、直義はそれをぐいっと飲み干したのです。そしてその場でバタリと倒れました。尊氏はその姿をいつまでも涙を流しながら見ていたそうです。


南朝VS北朝　戦乱は続く・・・ 

直義の死後は尊氏と南朝の和睦は崩れました。京都は南朝の後村上天皇に占領され、関東でも新田二世や北条時行（生きていたのです）が躍起しまくったのです。尊氏と義詮はこれらを撃破して、京都も奪回するが北朝の光厳天皇や光明天皇が南朝に拉致されたりと、戦乱は続きまくっていたのです。


1358年4月30日　足利尊氏死去 

１月、後醍醐天皇のために建てた天竜寺が火事で全焼してしまいました。これに尊氏大ショック。「やはり後醍醐天皇はオレを恨んでいるのだ」と絶望的な気持ちになったのです。思えば天下を取るため兄弟揃って戦ってきた。高師直という信頼できる忠臣もいた。３人で力をあわせ北条氏を滅亡させ、鎌倉幕府を倒した。だけど後醍醐天皇には気持ちが通じず哀しい思いをした。

新田義貞という最大のライバルを倒した。楠木正成という真の武士がいた。だが、残ったのは俺一人だ・・・。尊氏は義詮を呼んだ。「朝廷が二つあるからいつまでも戦乱が続くのだ。朝廷を一つにするべく努力しろ」といい、そのまま目を覚ますことはなかったのです。尊氏５４歳でした。


1358年　2代将軍　足利義詮 

1358年とうとう尊氏が死去。息子の義詮が2代将軍となり、細川清氏が補佐役に。清氏は、南朝征伐詮を行い見事成功したのです。再び南朝は窮地に陥りました。が、ここでまた幕府内でトラブル勃発。仁木義長というのが、畠山・細川と対立して南朝へ行っちゃったのです。

畠山は他の将とうまくやってけない！ってんで、関東へ帰っちゃった。細川清氏はというと、南朝の佐々木導誉と対立して、なんと南朝へ降伏。仁木＆細川という2人の有力武将が南朝へ行っちゃったため南朝は勢いづいて京都を占領してしまったのです。

この時2代将軍義詮を助けたのは、直義の家臣だった斯波高経。頑張って戦って、京都を取り返し幕府の実権を握るように。その後、斯波VS佐々木が戦い斯波氏の負けこの頃戦功を上げていた安房・讃岐の守護だった細川頼之が後任として管領になったのです。

※太平記はこの細川頼之が就任するまでの物語です。

1367年　義詮は病気になり、息子義満を３代将軍に。細川頼之に義満のことを頼むぞ！と言って死去しました。室町幕府において最高権力を持つ将軍義満の誕生です。